إما يبلغن عندك الكبر - الاسبوع ٣٩ من الحمل

الحادية عشرة: قوله تعالى: إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما خص حالة الكبر لأنها الحالة التي يحتاجان فيها إلى بره لتغير الحال عليهما بالضعف والكبر; فألزم في هذه الحالة من مراعاة أحوالهما أكثر مما ألزمه من قبل ، لأنهما في هذه الحالة قد صارا كلا عليه ، فيحتاجان أن يلي منهما في الكبر ما كان يحتاج في صغره أن يليا منه; فلذلك خص هذه الحالة بالذكر. قال ابن عيينة: فأنزل الله - عز وجل - فيها: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الأول معلق والثاني مسند. وروي عن مالك أن رجلا قال له: إن أبي في بلد السودان ، وقد كتب إلي أن أقدم عليه ، وأمي تمنعني من ذلك; فقال: أطع أباك ، ولا تعص أمك. قال الأزهري: والتف أيضا الشيء الحقير. قال علماؤنا: وإنما صارت قولة أف للأبوين أردأ شيء لأنه رفضهما رفض كفر النعمة ، وجحد التربية ورد الوصية التي أوصاه في التنزيل. وقل لهما قولا كريما أي لينا لطيفا ، مثل: يا أبتاه ويا أماه ، من غير أن يسميهما ويكنيهما; قال عطاء.

1. الاسبوع ٣٩ من الحمل المبكرة
2. الاسبوع العشرين من الحمل
3. الاسبوع السابع عشر من الحمل
4. الاسبوع ٣٩ من الحمل قبل الدورة
5. الاسبوع 25 من الحمل
6. الاسبوع ٣٩ من الحمل بالاسابيع

وقد ذهب بعض الناس إلى أن أمرهما بالمباح يصيره في حق الولد مندوبا إليه وأمرهما بالمندوب يزيده تأكيدا في ندبيته. وعن أبي رجاء العطاردي قال: الأف الكلام القذع الرديء الخفي. والقضاء بمعنى الخلق; كقوله: فقضاهن سبع سماوات في يومين يعني خلقهن. والقضاء بمعنى العهد; كقوله - تعالى -: وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر. قال ابن عباس والحسن وقتادة: وليس هذا قضاء حكم بل هو قضاء أمر. الخامسة: روى الترمذي عن ابن عمر قال: كانت تحتي امرأة أحبها ، وكان أبي يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت ، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك. فهذا الحديث يدل على أن محبة الأم والشفقة عليها ينبغي أن تكون ثلاثة أمثال محبة الأب; لذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الأم ثلاث مرات وذكر الأب في الرابعة فقط.

وقوله - تعالى -: فإذا قضيت الصلاة. قال: اذهب فأضحكهما كما أبكيتهما. وقال الشافعي: له أن يغزو بغير إذنهما. وقال أبو عمرو بن العلاء: الأف وسخ بين الأظفار ، والتف قلامتها. وفي مصحف ابن مسعود " ووصى " وهي قراءة أصحابه وقراءة ابن عباس أيضا وعلي وغيرهما ، وكذلك عند أبي بن كعب. السادسة: روى الصحيح عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال: أمك قال: ثم من ؟ قال: ثم أمك قال: ثم من ؟ قال: ثم أمك قال: ثم من ؟ قال: ثم أبوك. وقال ابن البداح التجيبي: قلت لسعيد بن المسيب كل ما في القرآن من بر الوالدين قد عرفته إلا قوله: وقل لهما قولا كريما ما هذا القول الكريم ؟ قال ابن المسيب: قول العبد المذنب للسيد الفظ الغليظ. وفي صحيح البخاري عن أسماء قالت: قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي - صلى الله عليه وسلم - مع أبيها ، فاستفتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها ؟ قال: نعم صلي أمك. وقد استوفى هذا المعنى المحاسبي في كتاب الرعاية. قال أبو بكر: معناه استقذار لما شم. وفي الحديث: فألقى طرف ثوبه على أنفه ثم قال أف أف. الرابعة: عقوق الوالدين مخالفتهما في أغراضهما الجائزة لهما; كما أن برهما موافقتهما على أغراضهما. وقال بعضهم: معنى أف الاحتقار والاستقلال; أخذ من الأفف وهو القليل. الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما بعدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما فهذا الذي بقي عليك.

وإذا توصل هذا المعنى شهد له العيان. وفي صحيح البخاري عن عبد الله قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - أي العمل أحب إلى الله - عز وجل - ؟ قال: الصلاة على وقتها قال: ثم أي ؟ قال: ثم بر الوالدين قال ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أن بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام. وذكر أبو حاتم عن ابن عباس مثل قول الضحاك. ورتب ذلك ( بثم) التي تعطي الترتيب والمهلة. وقرئ أف منون مخفوض; كما تخفض الأصوات وتنون ، تقول: صه ومه. وكان طاوس يرى السعي على الأخوات أفضل من الجهاد في سبيل الله - عز وجل -. وروي أيضا عن أسماء قالت: أتتني أمي راغبة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - أأصلها ؟ قال: نعم. وليعمل العاق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة. وفيه عشر لغات: أف ، وأف ، وأف ، وأفا وأف ، وأف وأفه ، وإف لك ( بكسر الهمزة) ، وأف ( بضم الهمزة وتسكين الفاء) ، وأفا ( مخففة الفاء). والقضاء بمعنى الحكم; كقوله - تعالى -: فاقض ما أنت قاض يعني احكم ما أنت تحكم. قلت: وفي هذه الأحاديث دليل على أن المفروض أو المندوبات متى اجتمعت قدم الأهم منها.

وقال القتبي: أصله نفخك الشيء يسقط عليك من رماد وتراب وغير ذلك ، وللمكان تريد إماطة شيء لتقعد فيه; فقيلت هذه الكلمة لكل مستثقل. وقال الأصمعي: الأف وسخ الأذن ، والتف وسخ الأظفار; فكثر استعماله حتى ذكر في كل ما يتأذى به. وذلك بين في حديث أبي قتادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث جيش الأمراء... ; فذكر قصة زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وابن رواحة وأن منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نادى بعد ذلك: أن الصلاة جامعة; فاجتمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس ، اخرجوا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد فخرج الناس مشاة وركبانا في حر شديد. العاشرة: من تمام برهما صلة أهل ودهما; ففي الصحيح عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي. والشقي من عقهما ، لا سيما من بلغه الأمر ببرهما. قال هذا حديث حسن صحيح. فيه ثلاث عشرة مسألة: الأولى: وقضى أي أمر وألزم وأوجب. قوله تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. السابعة: لا يختص بر الوالدين بأن يكونا مسلمين ، بل إن كانا كافرين يبرهما ويحسن إليهما إذا كان لهما عهد; قال الله - تعالى -: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم. ويقال لكل ما يضجر ويستثقل: أف له. حدثنا أبو نعيم حدثنا سلمة بن وردان سمعت أنسا - رضي الله عنه - يقول: ارتقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر درجة فقال آمين ثم ارتقى درجة فقال آمين ثم ارتقى الدرجة الثالثة فقال آمين ، ثم استوى وجلس فقال أصحابه: يا رسول الله ، علام أمنت ؟ قال: أتاني جبريل - عليه السلام - فقال رغم أنف من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ورغم أنف من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين الحديث.

ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له. وذلك أن صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع والتربية تنفرد بها الأم دون الأب; فهذه ثلاث منازل يخلو منها الأب. قال ابن المنذر: في هذا الحديث النهي عن الخروج بغير إذن الأبوين ما لم يقع النفير; فإذا وقع وجب الخروج على الجميع. في غير الصحيح قال: نعم; وتركتهما يبكيان. وفي خبر آخر أنه قال: نومك مع أبويك على فراشهما يضاحكانك ويلاعبانك أفضل لك من الجهاد معي. الثالثة: من البر بهما والإحسان إليهما ألا يتعرض لسبهما ولا يعقهما; فإن ذلك من الكبائر بلا خلاف ، وبذلك وردت السنة الثابتة; ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا: يا رسول الله ، وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال نعم. فدل قوله: اخرجوا فأمدوا إخوانكم أن العذر في التخلف عن الجهاد إنما هو ما لم يقع النفير; مع قوله - عليه السلام -: فإذا استنفرتم فانفروا.

وروي من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو علم الله من العقوق شيئا أردأ من أف لذكره فليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار. وقال الزجاج: معنى أف النتن. فدل قول مالك هذا أن برهما متساو عنده. رغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. ۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23). وقد أمر أن يقابلهما بالقول الموصوف بالكرامة ، وهو السالم عن كل عيب فقال: فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. ولفظ البخاري في كتاب بر الوالدين: أخبرنا أبو نعيم أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يبايعه على الهجرة ، وترك أبويه يبكيان فقال: ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما. يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه. الثامنة: من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما.

والقضاء بمعنى الفراغ; كقوله: قضي الأمر الذي فيه تستفتيان أي فرغ منه; ومنه قوله - تعالى - فإذا قضيتم مناسككم. وروى أبو أسيد وكان بدريا قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - جالسا فجاءه رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ، هل بقي من بر والدي من بعد موتهما شيء أبرهما به ؟ قال: نعم. فقال: إنك قد عصيت ربك وبانت منك. وقد سئل الليث عن هذه المسألة فأمره بطاعة الأم; وزعم أن لها ثلثي البر. الثانية: أمر الله سبحانه بعبادته وتوحيده ، وجعل بر الوالدين مقرونا بذلك ، كما قرن شكرهما بشكره فقال: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا. ذكره ابن خويز منداد. قال: إن جبريل - عليه السلام - اعترض قال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين فلما رقيت في الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين فلما رقيت في الثالثة قال بعد من أدرك عنده أبواه الكبر أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قلت آمين. حدثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن هلال عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي عن أبيه - رضي الله عنه - قال: إن كعب بن عجرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أحضروا المنبر فلما خرج رقي إلى المنبر ، فرقي في أول درجة منه قال آمين ثم رقي في الثانية فقال آمين ثم لما رقي في الثالثة قال آمين ، فلما فرغ ونزل من المنبر قلنا: يا رسول الله ، لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه منك ؟ قال: وسمعتموه ؟ قلنا نعم. وقال: لو قلنا هذا لطعن الزنادقة في مصحفنا ، ثم قال علماؤنا المتكلمون وغيرهم: القضاء يستعمل في اللغة على وجوه: فالقضاء بمعنى الأمر; كقوله - تعالى -: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه معناه أمر. وقال الضحاك: تصحفت على قوم " وصى بقضى " حين اختلطت الواو بالصاد وقت كتب المصحف. وقال: أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير.

فالسعيد الذي يبادر اغتنام فرصة برهما لئلا تفوته بموتهما فيندم على ذلك. التاسعة: واختلفوا في الوالدين المشركين هل يخرج بإذنهما إذا كان الجهاد من فروض الكفاية; فكان الثوري يقول: لا يغزو إلا بإذنهما. قال ابن عباس: إنما هو " ووصى ربك " فالتصقت إحدى الواوين فقرئت وقضى ربك إذ لو كان على القضاء ما عصى الله أحد. وأيضا فطول المكث للمرء يوجب الاستثقال للمرء عادة ويحصل الملل ويكثر الضجر فيظهر غضبه على أبويه وتنتفخ لهما أوداجه ، ويستطيل عليهما بدالة البنوة وقلة الديانة ، وأقل المكروه ما يظهره بتنفسه المتردد من الضجر. فقال الرجل: قضى الله ذلك علي فقال الحسن وكان فصيحا: ما قضى الله ذلك أي ما أمر الله به ، وقرأ هذه الآية: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه. وحديث أبي هريرة يدل على أن لها ثلاثة أرباع البر; وهو الحجة على من خالف. الثالثة عشرة: قوله تعالى: ولا تنهرهما النهر: الزجر والغلظة. الثانية عشرة: قوله تعالى: فلا تقل لهما أف أي لا تقل لهما ما يكون فيه أدنى تبرم. روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه قيل: من يا رسول الله ؟ قال: من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة. وعلى هذا إذا أمرا أو أحدهما ولدهما بأمر وجبت طاعتهما فيه ، إذا لم يكن ذلك الأمر معصية ، وإن كان ذلك المأمور به من قبيل المباح في أصله ، وكذلك إذا كان من قبيل المندوب. وقال زكريا بن سلام: جاء رجل إلى الحسن فقال إنه طلق امرأته ثلاثا. فإذا كان القضاء يحتمل هذه المعاني فلا يجوز إطلاق القول بأن المعاصي بقضاء الله; لأنه إن أريد به الأمر فلا خلاف أنه لا يجوز ذلك ، لأن الله - تعالى - لم يأمر بها ، فإنه لا يأمر بالفحشاء. والقضاء بمعنى الإرادة; كقوله - تعالى -: إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون.

أقوم في هذا الأسبوع بالتحضيرات الأخيرة قبل خروجي القريب من الرحم. وقد تجدين المشي أمراً صعباً بعض الشيء الآن ولكن التنفس سيصبح أقل سهولة. الاسبوع الـ 39 من الحمل: كل ما يحدث لك وللجنين. على الأغلب ستجربين انقباضات المخاض الكاذبة في هذا الأسبوع إذا لم تكوني قد عشتها من قبل وأسهل طريقة لتميز التقلصات الكاذبة عن الحقيقية هي أن التقلصات الحقيقة ستجعلك غير قادرة على المشي أو الكلام.

الاسبوع ٣٩ من الحمل المبكرة

نصيحة الخبراء هي بتناول 400 وحدة من ڤيتامين D في اليوم 1000 ملغم من الكالسيوم وشرب حوالي 13 كوبًا من الماء ومشروبات أخرى يوميًا. أفكار عن اليوم التالي. رغم أن الاسترخاء مهم إلا أن النشاط ضروري لذلك عليكي القيام بالكثير من التمارين طالما أنت قادرة على ذلك وعلي محاولة المشي كل يوم. نصائح الأسبوع التاسع والثلاثين: إذا كنت تواجهين صعوبة في النوم في سريرك يمكنك إن تجربي النوم في كرسي وهذه الوضعية ممكن أن تكون مريحة حسب تجربة الكثير من النساء. في هذا الأسبوع من الحمل، قد تشعرين بأوجاع طلق حقيقية أو كاذبة وستضطرين إلى التمييز ما بينها. الاسبوع العشرين من الحمل. لا يزال المخ ينمو بمعدل مدهش، وسيستمر ذلك في السنوات الأولى من حياته.

الاسبوع العشرين من الحمل

انطلقي وقومي بالتنظيف ولكن لا تعرضي نفسك للتعب. أما إذا تأخرت ولادتك عنه سوف يستمر طفلك بالنمو ويجب أن يبقى نشيطا حتى الولادة لذلك إذا وجدت انخفاضا في حركته في هذه المرحلة عليكي الاتصال بمسؤول الرعاية الصحية المسؤول عنك. يعتبر التغير في الطاقة أمراً شائعاً جدا هذا الأسبوع. الكولستروم غني بالأجسام المضادة وسيمنح الطفل بداية رائعة. وزني بين 3 إلى 4 كغم الآن، إضافة إلى زيادة وزني وكبر حجمي، فقد تغيير شكلي عن الأسبوع السابق أيضًا. الاسبوع السابع عشر من الحمل. عند حدوث وجع الطلق ستشعرين بضغط وألم في الظهر السفلي والبطن وسيشتد الرحم. يمكنك متابعة روتين حياتك ولكن ضعي بالحسبان أن الطفل يمكن أن يولد في أي وقت. أعراض الحمل عند الأسبوع التاسع والثلاثين. نصائح واستشارات للحمل في التاسع والثلاثين. إن كنت تنوين ارضاعي، سأحصل على المزيد من الاجسام المضادة عندما انفصل عن المشيمة ايضًا.

الاسبوع السابع عشر من الحمل

عندما تصبح هذه الفوارق أقل، هذا هو الوقت للاتصال بطبيبك أو ببساطة التوجه إلى المستشفى. ملاحظة: لا يكون تسرب الماء بالمبالغة التي تظهر في الأفلام - ربما تكون هناك قطرات قليلة وليس تدفقاً كبيراً للمياه. يعتبر المشي والوخز بالإبر من الطرق المثالية لتحفيز المخاض. ذكاء الأجسام المضادة. سوف يكون طفلك هنا قريبا جدا فاستمتعي بهذه التجربة.. كيف يبدو الجنين في الأسبوع 39. الاسبوع ٣٩ من الحمل بالاسابيع. إذا تمزق كيس الماء ،فعليك الاتصال بمسؤول الرعاية الصحية الخاص بك والذهاب فورا الى المستشفى فالطفل يقترب من عنق الرحم عندك بعملية تسمى effacementمما يعني كأن عنق الرحم أصبح أرق وأكثر ليونة وأقصر وهذا كله استعدادا للولادة. والسبب في ذلك هو أن الطفل قد نزل إلى قناة الولادة على الرغم من أن ذلك لا يحدث دائما قبل المخاض خاصّة مع الطفل الأول.

الاسبوع ٣٩ من الحمل قبل الدورة

وفري طاقتك لولادة الطفل بدلا من إهدارها في إعداد حجرة نظيفة. يكون طفلك الآن في حجم..... اليقطين! عدة نقاط مهمة يفضل الانتباه إليها:... - الجسم – لقد وصل ثدياك على ما يبدو في هذا الأسبوع من الحمل إلى أقصى حجمهما وقد يسيل منهما بعض الكولستروم – وهو سائل مائل إلى اللون الأصفر ومغذي جدًا، ومخصص ليكون أول وجبة مقوية للطفل. تطور الجنين في الأسبوع الـ 39 من الحمل. صحتك وتغذيتك في الأسبوع الـ 39 من الحمل. يمكن لطفلك أن يزن سبعة باوندات أو أكثر بقليل إذا ولد خلال هذا الأسبوع. عدا عن هذا انا فخور جدًا بكلينا على هذه الطريق المثيرة التي قطعناها حتى. كل جزء من جسدك سوف يبدأ بالضخم ومع ذلك من الضروري الاستمرار في شرب الكثير من الماء. تسرب الماء من الحامل والتقلصات المنتظمة. الشعر الناعم الذي يغطي جسمي،... يتلاشى وأنا مغطى أكثر فأكثر بطبقة ملساء ڤرنيكس (الطِّلاَءُ الجُبْنِيّ vernix caseosa) والتي ستساعدني على الانزلاق إلى الخارج عندما تحين اللحظة.

الاسبوع 25 من الحمل

عليك الاستمرار في شرب الكثير من الماء وتناول نظام غذائي متوازن. جربي هذه الوسائل إذا أعيتك الحيلة. بالنسبة لكثير من النساء، يكون الأسبوعان القادمان بمثابة لعبة انتظار. الاستعداد – الأسبوع الـ 39 هو وقت جيد لتحضير البيت للأيام التي تلي الولادة.

الاسبوع ٣٩ من الحمل بالاسابيع

قد يسرّع هذا وضع الولادة. يمكنك أن تحضّري الآن في الفريزر وجبات مطبوخة، حيث يمكن تسخينها وتناولها بسهولة، في الأيام القادمة. ربما تكوني قد سئمت من كونك حامل في ذلك الوقت. حتى ذلك الحين، إليك بعض التفاصيل المهمة.

استغلي ذلك الوقت في إعداد حضانة لطفل واعتني بالمهام اللازمة التي ربما لا تجدين لها وقتا عندما يولد الطفل. بين الوجع والآخر، سيكون الرحم والبطن بحالة ارتخاء وهدوء أكثر، حتى الطلق التالي. يمكن تزويد البيت أيضًا بمنتجات مغذية وصحية، لوجبات سهلة، يمكن تحضيرها بشكل سهل وسريع نسبيًا. يشغل الطفل الآن معظم المساحة داخل الرحم وآلام المخاض قد تظهر في أي لحظة. تذكري: أوجاع الطلق الكاذبة – بركستون هيكس، هي طريقة الجنين في التدرب والاستعداد للوضع الحقيقي.... لدى أغلب النساء، تكون أوجاع الطلق متكررة وقوية أكثر فأكثر إلى أن تقترب الولادة ذاتها وعندها تصبح طويلة وقوية. يكون طفلك الآن بالطول والوزن اللذين سيكون عليهما عند وصوله الوشيك تقريباً. أسبوع واحد على الولادة! أشعر بالقوة هذا الأسبوع على ما يبدو بسبب الأجسام المضادة التي أحصل عليها من المشيمة حيث ستساعدني على مواجهة الامراض المختلفة في الخارج.

ماذا سيحدث في الأسبوع القادم من الحمل؟. للحصول على معلومات عن أسابيع الحمل اضغط على الشهر. لقد بدأ الأسبوع الـ 39، النهاية تقترب جدًا وسيتم قريبًا اللقاء المنتظر بينك وبين جنينك. التغذية – إن كنت تنوين الارضاع، من المهم أن تحافظي على تغذية متوازنة وغنية كما كانت في فترة الحمل. خذي قيلولة أو قومي بالقراءة واقضي وقتا ممكنا مع شريكك دون أن يقاطعك أحد. يقوم الجنين بالرحم بالتحضيرات لأداء دوره كطفل مستقل. قد تشعرين بالإرهاق المتزايد وقد تحصلين على قدر كبير من الطاقة (أو ما يعرف باسم غريزة تجهيز العش) حيث أنك تحاولين تنظيم وتنظيف المنزل قبل ولادة الطفل. سنفرح كثيرًا قريبًا........ يستعد الجسم في أسبوع الحمل هذا، لإنتاج حليب الأم.

إذا كنتي في الأسبوع التاسع والثلاثين من الحمل فعليك الاستعداد للاحتفال بانتهاء هذه المرحلة قريبا. الأعراض وتغيرات الجسم خلال الأسبوع التاسع والثلاثين: على الأرجح سوف تعاني الأم من عدم الراحة طوال الوقت خلال هذا الأسبوع وقد تواجهين صعوبة في تغير وضع الجلوس والاستلقاء وسوف يستمر ثدييك في النمو وتزداد حساسيتها وسيبدأ تسرب اللبأ منها. حاولي أن تستمتعي في هذه الأيام الأخيرة من الحمل من خلال قضاء وقت هادئ في أنشطة مخففة للتوتر. أمور إضافية مهمة عليك التفكير في الأسبوع الـ 39 من الحمل.